L’arbre à prière est exposé à l’université.

Le grand érudit et homme religieux surnommé Somuncu Baba a planté un tilleul géant, dont les branches sont désormais protégées, pour prier afin de protéger Bursa des catastrophes. Ce tilleul de prière, symbole spirituel de Bursa, a 650 ans et est exposé à l’Université Uludağ de Bursa.

L’arbre à prière est exposé à l’université.
Publish: 04.11.2024
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Le grand savant et homme de religion surnommé Somuncu Baba, qui aurait prié et planté un arbre à platane pour protéger Bursa des catastrophes, a ses branches exposées sous protection à l’Université de Bursa Uludağ.

Le Duaçınarı, un platane de 650 ans qui est l’un des symboles spirituels de Bursa, s’est effondré lors d’un vent fort dans les années 90. Aujourd’hui, certaines parties du Duaçınarı sont préservées et commencent à être exposées devant le rectorat de l’Université Uludağ.

Somuncu Baba, l’un des érudits les plus importants de son époque, a vu son identité révélée après avoir lu le sermon d’ouverture de la Grande Mosquée. Selon la croyance soufie, Somuncu Baba pensait que la célébrité apporterait des calamités et a donc décidé de quitter Bursa. Selon une légende, Somuncu Baba est venu dans le quartier de Duaçınarı à Yıldırım, Bursa, et a planté un platane pour prier pour la protection de Bursa et des Bursiens contre les malheurs, connu sous le nom de ‘Vert’. Pendant 650 ans, le Duaçınarı a été l’un des symboles spirituels de la ville, mais a subi de graves dommages en raison d’un travaux routiers dans les années 90. En raison des dommages, l’arbre a pourri de l’intérieur et n’a pas pu résister à un vent fort et s’est effondré. Aujourd’hui, deux morceaux coupés du tronc du Duaçınarı sont exposés devant le rectorat de l’Université Uludağ.

Le président du département d’histoire de l’Université Uludağ, le Professeur Dr. Hasan Basri Öcalan, qui raconte l’histoire de Somuncu Baba et du Duaçınarı, a déclaré : ‘Le vrai nom de Somuncu Baba est Hamîdüddin Aksarayî. Il est né à Aksaray et est venu à Bursa. À l’époque de Yıldırım Bayezid, la construction de la Grande Mosquée était en cours. Somuncu Baba, en se basant sur le principe de confidentialité du soufisme, cache son identité. Il ouvre un four à pain à Bursa et distribue du pain aux ouvriers de la Grande Mosquée. Dans le peuple, il est connu sous le nom de Somuncu Baba, ou Ekmekçi Dede. En 1399, lorsque la Grande Mosquée allait être inaugurée, Yıldırım Bayezid demande à son gendre Emirsultan de prononcer le sermon d’inauguration. Emirsultan dit à Bayezid : ‘Il y a l’un des plus grands savants de notre époque parmi nous, il serait plus approprié qu’il prononce ce sermon.’ Ainsi, Somuncu Baba monte sur le minbar et, selon les légendes, il interprète la sourate Fatiha de 7 manières différentes. On dit que la première interprétation a été comprise par tous. La deuxième interprétation a été comprise par les savants. On dit que la troisième interprétation n’a pas été comprise par la plupart des gens. Dans le soufisme, on dit que la célébrité est une calamité. Avec cet événement, le secret de l’érudition de Somuncu Baba est révélé et il décide de quitter Bursa. En quittant Bursa, il se rend dans le quartier de Duaçınarı et se dit avoir prié sous un platane pour Bursa et les Bursiens. C’est pourquoi cet arbre est appelé l’arbre à prière. Ce type de lieu existe en fait dans de nombreuses villes. Les soldats prient là avant de partir en campagne ou les pèlerins prient là avant de partir.’

‘En raison des conditions apportées par l’urbanisation, il n’a vraiment plus pu résister.’
Merih Ercan, un académicien à la retraite qui a joué un rôle de premier plan dans la protection du Duaçınarı et son exposition à l’Université Uludağ, a déclaré : ‘En le voyant, on ressent vraiment quelque chose d’étrange. Il y a des années, j’étais le président du département de peinture de la faculté de l’éducation de l’Université Uludağ. Un jour, alors que je marchais, le trafic s’est soudainement arrêté. En me demandant s’il y avait un accident, j’ai remarqué que cet arbre majestueux de 650 ans, qui a donné son nom au quartier, n’a plus pu résister aux conditions apportées par l’urbanisation. Il était complètement pourri à l’intérieur. Aujourd’hui, ce sont les branches qui sont mises sous protection ici. Nous, en tant que faculté, avons intervenu. Les morceaux qui allaient être coupés et disparaître ont ainsi été sauvés. Nous avons essayé de le préserver jusqu’à aujourd’hui. La plus grande garantie de sa préservation jusqu’à présent a été le fait qu’il se trouve devant un établissement.’

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