Les Erzincanais se sont réunis pour la prière du matin lors de la “Journée de Terzibaba”.

Cette année, lors de la première célébration de la “Journée de Terzibaba” à Erzincan, de nombreux citoyens se sont réunis pour la prière du matin. Les personnalités spirituelles ont honoré Terzibaba par des prières et la récitation du Coran.

Les événements organisés par la préfecture d’Erzincan en hommage à Terzibaba, l’un des leaders spirituels de la ville, ont débuté par la prière du matin et se poursuivront tout au long de la journée.

Lors de la première activité de la journée, qui a eu lieu au mausolée de Terzibaba, des prières ont été effectuées et la récitation du Coran a eu lieu après la prière du matin.

Le gouverneur d’Erzincan, Hamza Aydoğdu, a participé au programme aux côtés du protocole de la ville et de nombreux citoyens. Après une prière prononcée par le mufti adjoint Gökhan Badem, la “Table du Tailleur” a été dressée, rassemblant ainsi le peuple d’Erzincan.

Les événements se poursuivront avec le symposium de Terzibaba, où la vie et l’héritage spirituel de Terzibaba seront abordés. Le programme comprendra également la lecture du Mevlid-i Şerif, des spectacles de danse des derviches tourneurs et des concerts de musique turque traditionnelle.

Le point culminant des événements sera un concert donné par l’artiste Ahmet Özhan sur la place Dörtyol d’Erzincan. La préfecture d’Erzincan a invité tout le peuple à cette journée significative et a indiqué que la Journée de Terzibaba sera célébrée chaque année de manière traditionnelle.

Le gouverneur d’Erzincan, Hamza Aydoğdu, a déclaré : “Aujourd’hui, Erzincan vit l’un de ses jours historiques. Anatolie est un pays de saints et de prophètes. Chaque province est évoquée par une personnalité spirituelle. Nous avons décidé de déclarer la dernière semaine d’août comme la Journée de Terzibaba et de commémorer Terzibaba. Aujourd’hui, avec une immense foule allant des enfants aux personnes âgées, nous commencerons par la prière du matin devant le mausolée de Terzibaba et nous essayerons de nous souvenir de lui tout au long de la journée, en nous inspirant de sa personnalité spirituelle. Nous avons prié, nous avons fait notre prière. Nous avons préparé notre petit déjeuner avec la Table du Tailleur. Nous ferons de cela une tradition.”

“Hayyât Vehbî, le Saint Terzi Baba d’Erzincan.”

Terzi Baba, l’un des grands saints d’Anatolie, est né à Erzincan en 1195 de l’Hégire (1780 de notre ère). Son nom est Muhammad Vehbi et il est connu sous le nom de “Hayyat Vehbi”. Il est décédé en 1264 de l’Hégire (1847 de notre ère) à Erzincan et a été enterré à l’endroit où se trouve son mausolée.

Aujourd’hui, cet endroit est connu sous le nom de “Cimetière de Terzi Baba” et le mausolée est situé au centre du cimetière. Après avoir acquis les connaissances fondamentales de la religion, Terzi Baba a commencé à apprendre la couture pour satisfaire le souhait de ses parents de devenir un artisan. C’est de là que lui vient son célèbre nom de Terzi Baba. Il ne se souciait guère de ce monde, mais avait une grande inclination pour l’au-delà. Tout en étant occupé par son métier, il ne négligeait jamais son culte et faisait de son mieux pour ne pas céder aux désirs de son ego. Il a rencontré et est devenu élève du Sheikh Abdullah Mekkî Efendi, l’un des disciples de Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî. Par la suite, le niveau spirituel de Terzi Baba a continué d’augmenter jour après jour. Après avoir terminé sa formation, il a reçu l’autorité de la part d’Abdullah Mekkî Efendi. Leur rencontre s’est déroulée comme suit : Terzi Baba cousait tout en se consacrant à la mention d’Allah, avec sa langue et son cœur. En cousant dans son atelier, il se souvenait du Nom Suprême à chaque fois qu’il passait l’aiguille dans le tissu en disant “Allah”. C’était un homme humble, bienveillant et modeste. Il ne voulait pas que quiconque connaisse sa situation. Il aimait beaucoup les pauvres et le montrait clairement. Un jour, un pauvre voyageur est arrivé à Erzincan. Son manteau était très vieux et si sale qu’il était presque inutilisable. Cet homme a visité un par un les tailleurs de la ville pour faire réparer son manteau. Cependant, les tailleurs qu’il a consultés ont refusé de le réparer, craignant même de le toucher. Les tailleurs se moquaient du pauvre en disant : “Il y a Terzi Baba ici. Amène-le à lui, il le réparera.” Le pauvre homme a trouvé Terzi Baba. Il a expliqué sa demande. Au lieu de refuser, Terzi Baba a accepté avec bienveillance. Terzi Baba lui a dit : “Laisse le manteau, je l’aurai prêt demain, inshallah.” Terzi Baba a pris le manteau, l’a soigneusement lavé, séché, puis l’a réparé. Le lendemain, il a remis les vêtements au pauvre. Il n’a pas demandé de paiement pour tout cela. En voyant son manteau nettoyé et réparé, le pauvre homme était très heureux. À ce moment-là, il a regardé Terzi Baba et a prié de tout cœur pour rejoindre la compagnie des bien-aimés d’Allah. À cette époque, Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî et l’un de ses disciples, Abdullah Mekkî Efendi, étaient d’abord passés par Erzurum, puis s’étaient dirigés vers Erzincan. En s’approchant d’Erzincan, il a dit à ses compagnons : “L’endroit que notre maître nous a décrit, Dieu sait que c’est probablement ici. Un homme a un dépôt parmi nous ici.” Lorsque Abdullah Mekkî Efendi a honoré Erzincan, les gens sont venus en masse pour le visiter. Parmi les visiteurs se trouvait aussi Terzi Baba. Lorsque Abdullah Mekkî Efendi a vu Terzi Baba pour la première fois, il s’est levé. Il l’a invité et lui a offert une place à côté de lui. Il a montré à Terzi Baba une attention qu’il ne montrait à personne d’autre. “Nous avons aussi un dépôt de Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî. J’ai jugé que tu es digne de ce dépôt. Ce dépôt te sera très bénéfique. Si tu l’acceptes, je te le remettrai,” a-t-il dit. Terzi Baba a répondu : “Vous savez mieux, maître. S’il s’agit d’un bien matériel, je ne dirai pas non pour le monde.” En entendant cette réponse, Abdullah Mekkî Efendi a dit : “Mon fils, tu as trouvé ce que tu cherchais. Ce que je vais te remettre ne sert qu’à te libérer de l’attachement au monde.” En disant cela, il a regardé Terzi Baba avec bienveillance et lui a remis le dépôt. Il l’a éduqué sur le chemin de Shah-i Nakşibend Bahaeddin Buhârî pour qu’il atteigne la perfection. La réputation de Terzi Baba s’est répandue rapidement et les gens ont commencé à venir le visiter. Cependant, peu de temps après, un groupe de perturbateurs s’est également mis en mouvement. Ils se sont plaints au mufti de la ville en utilisant comme prétexte son analphabétisme et ont fait des allégations. Le mufti l’a examiné sur les Attributs Essentiels et les Attributs Subsistants. Pour révéler la vérité, Terzi Baba a répondu à la question comme suit : “Allah a sept Attributs Subsistants selon les habitants de cette ville et huit selon les autres localités. Les Attributs Subsistants d’Allah pour cette ville sont les suivants : Science, Audition, Vision, Volonté, Vie, Parole et Création. Pour cette ville, l’Attribut de Puissance d’Allah n’existe pas. Car les habitants de cette ville nient l’Attribut de Puissance d’Allah. Si les habitants de cette ville croyaient à Son Attribut de Puissance, ils diraient qu’Allah est capable de créer chez un serviteur analphabète la capacité de guider les gens vers le droit chemin.” Dès qu’il a donné cette réponse, ceux qui étaient présents ont été convaincus que Terzi Baba était un homme accompli possédant la science de Lédün, et ils se sont inclinés devant lui en demandant pardon. Ils ont commencé à lui montrer les honneurs et le respect qu’il méritait. Parmi les disciples que Terzi Baba a formés, Hafız Rüştü Efendi, Hacı Mustafa Fehmi et Leblebici Baba occupent une place importante. Terzi Baba, qui a également composé des hymnes dans le style de Yunus Emre, a écrit une œuvre intitulée “Miftâhu’l-Kenz”.