Il a énuméré les preuves montrant que le mausolée de Yunus Emre se trouve à Kula.

MANİSA (İHA) – En Anatolie, le pionnier de la mystique et de la poésie turque, Yunus Emre, qui a des tombes et des maqams dans de nombreuses villes de Turquie, n’a toujours pas de preuve concrète de l’emplacement de sa véritable tombe de nos jours. Les habitants de la région, qui croient que le mausolée de Yunus Emre et Tapduk Emre à Kula, Manisa, est la véritable tombe de Yunus Emre, montrent les poèmes du célèbre poète, le complexe du tekke qui est parvenu jusqu’à aujourd’hui, ainsi que les représentations de hache et de clé sur la pierre tombale comme preuve.
Le mausolée à Kula, dans le district de Manisa, où se trouvent les tombes de Yunus Emre et de Tapduk Emre, considéré comme les lieux de sépulture des grands mystiques et poètes populaires, continue d’accueillir des milliers de visiteurs chaque année. Situé dans le quartier Emre, qui compte environ 120 habitants et tire son nom de Yunus Emre, le mausolée où se trouvent les tombes de Yunus Emre et Tapduk Emre attire l’attention par son architecture. L’année et le lieu de naissance de Yunus Emre ne sont pas clairement connus, certaines sources affirmant qu’il est né en 1238, appartenant à l’une des tribus turques venues de l’Est vers l’Anatolie, et qu’il est décédé en 1320. Malgré les mausolées et maqams de Yunus Emre dans de nombreuses villes d’Anatolie, l’emplacement de sa véritable tombe reste inconnu de nos jours. Parmi les mausolées et maqams de Yunus Emre figure le mausolée de Yunus Emre et Tapduk Emre à Kula, dans le district de Manisa, où Hatice Kahraman, guide pour la municipalité de Kula et arrière-petit-fils de la 5e génération, raconte à un correspondant de l’IHA les preuves de la croyance en la raison pour laquelle ils pensent que le mausolée de Yunus Emre est situé ici. Sudleyman Kahraman a déclaré : ‘Tapduk Emre, Yunus Emre, Hacı Bektaş-ı Veli, Somuncu Baba, Sarı Saltuk et d’autres mystiques d’Anatolie sont liés à Hoca Ahmet Yesevi. Ces mystiques ont migré d’Asie centrale vers l’Anatolie en raison de l’invasion mongole. Lorsque Tapduk Emre est venu en Anatolie, il s’est réfugié dans le Beylik des Saruhanoğulları et a terminé sa vie sous ce bey de province. Tapduk Emre était un bon maître d’œuvre, donc lorsqu’il est venu au village Emre, il y a construit un hammam avec un tekke et une madrasa. Ce hammam est parvenu jusqu’à nos jours sans être endommagé. Les fontaines y coulent toujours. De plus, le lavoir du complexe est également parvenu jusqu’à nos jours.’