La Pierre Noire de La Mecque et des informations sur Istanbul

Pierre de Hacer-ül Esved et Istanbul

Au cours de l’époque de l’Empire ottoman, cinq morceaux de la pierre sacrée de Hacer-ül Esved, considérée sacrée dans la religion musulmane, descendue du paradis et dont la pièce principale se trouve à la Kaaba, ont été amenés à Istanbul. La plus grande partie de la pierre de Hacer-ül Esved en Turquie se trouve dans le mausolée de Soliman le Magnifique, tandis que quatre parties sont situées dans la mosquée de Sokullu Mehmet Pacha. Ebuzer Gümüş, directeur par intérim des Musées des mausolées d’Istanbul relevant du ministère de la Culture et du Tourisme, a déclaré : “Lors des réparations effectuées au XVIe siècle, cinq morceaux sont tombés, ce qui a conduit à leur transfert à Istanbul. Aujourd’hui, la pierre de Hacer-ül Esved se trouvant à la Kaaba est l’originale et la plus ancienne pièce de la Kaaba. Les cinq morceaux tombés aujourd’hui sont également les seuls morceaux originaux de Hacer-ül Esved dans le monde”, a-t-il déclaré.

Répartition de la pierre de Hacer-ül Esved en Turquie

Une partie de la pierre sacrée de Hacer-ül Esved, considérée sacrée dans la religion musulmane, venue du paradis et dont la pièce principale se trouve à la Kaaba, se trouve dans le mausolée de Soliman le Magnifique à Fatih, tandis que quatre parties sont situées dans la mosquée de Sokullu Mehmet Pacha à Kadırga. Lors des travaux de maintenance et de réparation effectués à la Kaaba au XVIe siècle, un eunuque a amené à Istanbul les cinq morceaux de la pierre de Hacer-ül Esved tombés de la Kaaba.

Importance et histoire de la pierre de Hacer-ül Esved

Le directeur par intérim des Musées des mausolées d’Istanbul relevant du ministère de la Culture et du Tourisme, Ebuzer Gümüş, a déclaré : “La pierre de Hacer-ül Esved est une pierre importante pour le monde musulman. En arabe, cela signifie ‘pierre noire’. Ce nom lui a été donné en raison de sa couleur proche du noir, d’un rouge foncé. Dans l’islam, on croit qu’elle a été ‘descendue du paradis’, qu’elle a été cachée sur la montagne d’Ebu Kuveys à La Mecque pendant le déluge de Noé, puis apportée par les prophètes Abraham et Ismaël lors de la reconstruction de la Kaaba, et placée dans le coin sud-est de la Kaaba. En tant que plus ancienne pièce de la Kaaba et étant considérée comme descendue du paradis, cette pierre a une place sacrée dans le monde musulman. Aujourd’hui, en dehors de la Kaaba, seules des parties de cette pierre se trouvent à Istanbul.”

“Nous croyons que ceux qui la visitent entrent en connexion spirituelle avec elle et qu’elle nous témoigne”, a déclaré Kemal Gözsü, membre de la congrégation de la mosquée de Sokullu Mehmet Pacha. “La pierre de Hacer-ül Esved est une pierre sacrée pour les musulmans. Nous croyons que ceux qui la visitent entrent en connexion spirituelle avec elle et qu’elle nous témoigne. C’est notre opinion. Le Prophète (que la paix soit sur lui) l’a touchée, et ensuite, durant le règne des autres califes, en particulier à l’époque de Omar, une attention particulière lui a été accordée. La principale raison pour laquelle la pierre de Hacer-ül Esved est venue à la mosquée de Sokullu Mehmet Pacha est que cette mosquée a été construite par Ismihan Sultan, la fille de Soliman le Magnifique, pour Sokullu Mehmet Pacha. C’est pourquoi, à mon avis, il a été décidé de la placer ici par l’architecte Sinan. Nous voyons chaque jour la pierre de Hacer-ül Esved. À chaque entrée, nos yeux se posent sur elle. Lorsque les visiteurs viennent, ils ont l’habitude de la toucher, mais contrairement à la Kaaba, il n’est pas rituel de le faire ici. Il n’est pas nécessaire de saluer, il suffit de regarder et de dire une prière. Des mesures ont été prises pour empêcher les gens de la toucher. Le ministère de la Culture et du Tourisme, l’Administration générale des fondations, a placé une vitrine”, a-t-il ajouté.