Premier cimetière des martyrs appartenant aux Turcs d’Anatolie : Cennet Çukuru
Konya, où les soldats seldjoukides arrivés à Konya ont été martyrisés et qui porte la première caractéristique de martyre appartenant à la Turquie anatolienne, est un endroit appelé Cennet Çukuru, qui attire l’attention avec ses grandes pierres tombales. Situé dans le district central de Selçuklu à Konya et considéré comme le premier martyr de la Turquie anatolienne…

Le lieu appelé Cennet Çukuru, où les soldats seljoukides arrivés à Konya ont été martyrisés et qui porte la première caractéristique de martyre appartenant à la Turcité anatolienne, attire l’attention avec ses grandes pierres tombales. Situé dans le cimetière de Musalla, qui est le plus grand cimetière de Konya, dans le district central de Seljoukides, Cennet Çukuru est réputé comme l’endroit où les premières unités des soldats seljoukides entrées en Anatolie après la victoire de Malazgirt en 1071 et arrivées à Konya ont été faits prisonniers et martyrisés par les soldats byzantins présents dans la ville à cette époque. Lorsque Konya a été conquise par les Seldjoukides les années suivantes, cette zone a été qualifiée de lieu de martyre et de grandes pierres tombales en pierre de Sille ont été érigées pour les martyrs. Les inscriptions sur ces pierres tombales qui ont survécu jusqu’à nos jours attirent également l’attention des visiteurs du cimetière. Dans ce lieu que la plupart des habitants de Konya ne connaissent pas, en 1989, une décision a été prise par la municipalité d’interdire l’inhumation de nouveaux corps et d’entourer la zone de clôtures.
Première nécropole martyre collective appartenant à la Turcité anatolienne. Sur le panneau d’information placé à l’entrée de Cennet Çukuru par la municipalité métropolitaine de Konya, il est mentionné que le numéro de parcelle 410, connu comme l’endroit le plus ancien du cimetière, est appelé Cennet Çukuru. Il y a un vieux puits à côté de cet endroit. Il est raconté que pendant de nombreuses années, les habitants de Konya irriguaient avec l’eau de ce puits. On dit que c’est ici la première nécropole martyre collective appartenant à la Turcité anatolienne, où les unités préliminaires envoyées par Sultan Alparslan aux environs avant la conquête de l’Anatolie ont été martyrisées par les Byzantins.
“Nous sommes dans un lieu appelé le premier martyre d’Anatolie.” Yaşar Barışık, ancien professeur d’allemand à la retraite qui a été chef de quartier à Feritpaşa à Konya pendant 16 ans, a déclaré : “Nous sommes dans un lieu appelé le premier martyre d’Anatolie. Cet endroit s’appelle Cennet Çukuru. Pourquoi ce nom ? En 1071, Sultan Alparslan, lorsqu’il est entré en Anatolie depuis Muş-Malazgirt, a envoyé 187 soldats seljoukides aux Byzantins qui se trouvaient à Konya à l’époque. Cependant, des unités préliminaires étaient déjà arrivées à Konya. Les 187 soldats seljoukides envoyés ici ont été enterrés vivants dans un marécage car les soldats byzantins de l’époque les ont enchaînés les mains et les pieds en forme de nœud de cochon sans aucune interrogation. Les autres soldats ont été brûlés dans une grande fosse.”
“Il a pris une décision d’interdiction d’inhumation en le protégeant.” Le chef de quartier Yaşar Barışık a indiqué que le cimetière de Musalla est l’un des plus anciens cimetières de Konya et a déclaré : “Aujourd’hui, la zone que nous appelons cimetière de Musalla était un marécage aux alentours de 1071. Jusqu’en 1989, des enterrements avaient lieu dans cette zone. Notre municipalité a pris la décision de protéger en interdisant l’inhumation dans cette zone. Actuellement, il y a déjà une interdiction d’inhumation au cimetière de Musalla.”
“Vous ressentez l’esprit de nos martyrs comme si c’était vivant.” Fournissant des informations détaillées sur Cennet Çukuru, le chef de quartier Barışık a déclaré : “Lorsque vous venez ici en visite, vous en aurez la chair de poule. Vous ressentirez l’esprit de nos martyrs comme si c’était vivant. Quand nous parlons de Cennet Çukuru, il y a un puits ici. Si vous demandez quelle est la particularité de ce puits, jusqu’en 1987, nos compatriotes qui allaient en pèlerinage ou en omra en Turquie ne pouvaient pas ramener plus de 4 à 5 litres de zemzem. Ils prenaient de l’eau de ce puits, mélangeaient leur zemzem de 4 à 5 litres qu’ils avaient apporté avec cette eau et l’offraient à leurs invités.”