4 empereurs ont porté la couronne, cette section est toujours préservée

La mosquée (musée) Sainte-Sophie d’Iznik, située dans le district d’Iznik de Bursa, préserve toujours la section où quatre empereurs de l’époque ont été couronnés.

La mosquée Sainte-Sophie d’Iznik (musée) a été le théâtre de nombreux événements historiques. L’un des événements les plus marquants de l’histoire était les cérémonies de couronnement des empereurs de l’Empire romain d’Orient (byzantin). Lorsque vous entrez par la porte d’entrée située du côté est de la mosquée Sainte-Sophie d’Iznik, le sol orné de motifs de mosaïque, protégé pour ne pas être piétiné, attire l’attention. Cette section, appelée ‘Omphalion’, séparée du sol principal par des décorations en relief, est toujours préservée en tant que lieu où les empereurs byzantins étaient couronnés lors de cérémonies. Selon la légende, le cercle central représente Jésus, entouré de 12 cercles représentant ses apôtres.

Cette section spéciale où les rois ont été couronnés, de forme carrée, a été créée avec l’art de la mosaïque formée en superposant des morceaux de marbre, composée de marbres circulaires verts, jaunes, gris, et est appelée ‘Omphalion’, distincte de la mosaïque de base en marbre qui n’existe plus aujourd’hui, où les empereurs byzantins ont été couronnés.

“Rares endroits en Turquie”

Des ornements similaires ont été trouvés en Turquie uniquement à Iznik, à Sainte-Sophie d’Istanbul et au monastère de Khora. Appelé Omphalion (Omphalos à Delphes) en grec, ce lieu considéré comme sacré par les Byzantins, signifiant ‘Nombril de la Terre’, est enregistré comme l’endroit où les empereurs byzantins ont été couronnés lors des cérémonies de couronnement organisées par le patriarche des Orthodoxes.

“A accueilli le 2e Concile d’Iznik”

Taylan Sevil, ancien directeur du musée d’Iznik, a déclaré : “Quatre empereurs ont été couronnés à la mosquée Sainte-Sophie d’Iznik. Sainte-Sophie a été un lieu important qui a accueilli le 2e Concile d’Iznik dans l’histoire. C’est un lieu considéré comme un pèlerinage par les Orthodoxes. Ce qu’est Iznik, c’est Sainte-Sophie, et ce qu’est Sainte-Sophie, c’est aussi Iznik. Il y a eu des périodes où jusqu’à 70 tours venaient il y a des années. Mais malheureusement, après les travaux de réparation et de restauration, aujourd’hui, seulement une ou deux visites par an sont enregistrées”.

Il a donné des informations sur les cérémonies

Taylan Sevil a également fourni des informations sur les cérémonies de couronnement des empereurs, en disant : “En 1204, lorsque l’armée des croisés a conquis Istanbul, l’empereur théodore Lasgaris s’est enfui à Iznik. Il y a proclamé son empire. Cependant, il devait également être couronné. Par conséquent, le patriarche orthodoxe a voulu transférer l’empereur à Iznik. Mais cette proposition n’a pas été acceptée à ce moment-là. Cependant, en 1208, soit 4 ans plus tard, le patriarche orthodoxe a déménagé son siège ici, et le droit de se faire couronner lors d’une cérémonie a été accordé. Ainsi, sous les Lasgaris, Théodore Lasgaris, premier empereur (1208) de l’époque, a renforcé sa position en se faisant couronner lors d’une cérémonie. Ensuite, en 1222, Dukas Vatatzes, en 1254, Théodore Lasgaris II et en 1259, Michel Paléologue ont été couronnés à la mosquée Sainte-Sophie d’Iznik. En 1261, lorsque Istanbul a été reprise, la capitale byzantine a été ramenée à Istanbul. Par conséquent, sous ces quatre empereurs, tous les empereurs ici ont été couronnés”.

Taylan Sevil a qualifié les allégations selon lesquelles les mosaïques symbolisaient Jésus et les apôtres de ‘légende’, en disant : “Il est dit que le cercle central représente Jésus et les 12 cercles environnants représentent ses apôtres. Mais ce ne sont que des légendes”.

“Les ingénieurs devraient examiner cette section rapidement”

L’ancien directeur du musée, Taylan Sevil, a conclu en disant : “Taylan Sevil souligne que ce qu’il dit est son opinion personnelle, en indiquant que la restauration de Sainte-Sophie n’a pas été correctement réalisée, en disant : “La porte qui mène à la nef centrale aurait pu être faite en quelque chose de plus original que du verre. Ce que nous voyons comme des fenêtres aujourd’hui était à l’origine des portes. Ce sont des portes menant aux nefs latérales. Aujourd’hui, vous voyez, elles sont devenues des fenêtres. Les travaux de réparation effectués après la conversion en mosquée étaient nécessaires à ce moment-là. Jusqu’à présent, cela a été préservé de cette manière, et sa forme n’a pas changé depuis. Ma préoccupation personnelle est qu’une zone à l’intérieur a été divisée comme un bureau. Au lieu d’être construit avec des éléments architecturaux appropriés au Moyen Âge, il a été fait avec des cadres en aluminium. En particulier, il y a une partie qui m’inquiète beaucoup, les nouveaux ajouts faits sur la demi-coupole ici sont très lourds. Les ingénieurs devraient examiner cette section rapidement et présenter un rapport”. Une section où se trouvent des mosaïques a également été endommagée.