La república tiene significado con la igualdad entre hombres y mujeres.

La profesora Dr. Gülhan Seyhun, quien señaló que la República es en su totalidad una revolución femenina, mencionó los esfuerzos conscientes de Atatürk en el tema de la libertad de las mujeres, afirmando: “La República tiene sentido con democracia, laicismo, igualdad de derechos y libertades entre hombres y mujeres. De lo contrario, hay regímenes que, aunque se llaman república, ignoran a las mujeres.”

La profesora de la Universidad Altınbaş, Dr. Gülhan Seyhun, ejemplificó con una votación realizada el 3 de abril de 1923, poco antes de la proclamación de la República, diciendo: “Debido a la reducción de la población masculina de 50 mil a 20 mil, se pensó que las mujeres votaban por el jefe de la familia en las elecciones de diputados renovadas, y no se les otorgó el derecho al voto. En la misma sesión, no se aceptó la necesidad de controlar a las mujeres para prevenir la enfermedad de la sífilis. Se ignoraron tanto los derechos sociales de las mujeres como su derecho a un tema tan importante como la salud.”

“Hizo visible a la mujer en la sociedad”

Seyhun destacó que Atatürk hizo visible a la mujer en la sociedad, afirmando: “En un día en que se comprenden claramente los efectos de la perspectiva sexista en los casos de violencia contra la mujer, Atatürk, como un modelo a seguir en la implementación de la igualdad de género, había desafiado las perspectivas sexistas que existían hace un siglo. Las mujeres se sintieron valientes, se hicieron visibles en la educación, el trabajo y la vida social, y, en consecuencia, se sintieron orgullosas de ser miembros de la sociedad en la que vivían.”

Definiendo la revolución de Atatürk como una revolución femenina, Dr. Seyhun afirmó: “Sabía que era necesario presentar nuevos modelos de hombres y mujeres a la nueva sociedad. En realidad, se trataba de un cambio mental. Se promulgó la ley del sombrero para los hombres, pero no se promulgó ninguna ley sobre la vestimenta de las mujeres. Para acelerar el proceso, especialmente había viajado por el país junto a su esposa, Latife Hanım. Durante estos viajes, hubo quienes querían organizar reuniones separadas para mujeres y hombres entre los que les acompañaban o les recibían, pero no se permitió tal separación. En sus discursos al público, había hecho recomendaciones sobre cómo debería ser la mujer.”

Seyhun afirmó que Atatürk, a través de la ceremonia de matrimonio convencional, transmitió el mensaje de que la mujer estaba al lado de su esposo, sugiriendo que “La posición de Latife Hanım al lado de su esposo, su vestimenta y cultura, se convirtió en un ejemplo para la mujer turca. En sus conversaciones, había mujeres vestidas de manera moderna, y las maestras, esposas de burócratas y funcionarias desempeñaron un papel pionero en este camino.”

En 1923, por primera vez, hombres y mujeres vieron una película juntos.

Seyhun citó un evento ocurrido en 1923 en İzmir como un ejemplo de la visibilidad de la mujer en la sociedad. “Atatürk y Latife Hanım fueron al cine de Ankara a la invitación de Cemil Bey (Filmer) y Sabahat Hanım. Después de que Atatürk entró y se sentó en el palco, miró hacia la sala y vio que todos eran hombres. Cuando preguntó por qué no había ninguna mujer, le respondieron que las mujeres solo eran admitidas los martes. Entonces, se volvió hacia su ayudante y pidió que las mujeres que habían venido a recibirlos fueran admitidas de inmediato. Las mujeres que esperaban afuera entraron a la sala con aplausos, y los pasillos estaban llenos de mujeres. Por primera vez, hombres y mujeres vieron una película juntos.”

“La mujer turca regresó a su esencia con la República”

Dr. Gülhan Seyhun evaluó que la mujer turca se liberó de sus roles centenarios y regresó a su esencia con la República. “La principal fuerza de este cambio fue Atatürk, un líder que narraba, convencía, a veces forzaba, daba coraje, era un ejemplo y guiaba” dijo Seyhun, enumerando los derechos que la República otorgó a las mujeres:

“Se otorgó a la mujer la ciudadanía igual a la del hombre, el derecho a elegir y ser elegida, y el derecho a beneficiarse de toda la educación a través de la educación mixta. Aunque esta situación estaba garantizada por las leyes, no fue nada fácil para la mujer tener un lugar en la vida social en una sociedad que la veía como un ser que no debía salir de casa.”