Erkal: “Wir sind gegen eine heimatlose, nationale identitätslose Utopie”

Mustafa Erkal, der Vorsitzende des Aydınlar Ocağı, erklärte, dass die türkischen Nationalisten zur islamischen Umma gehören, und sagte: “Nationale Identität und Religion sind keine Konkurrenten. Das sind verschiedene Dinge.”

Erkal wies darauf hin, dass einige, die ohne Wissen über das Thema schreiben, als ob sie etwas Bedeutendes entdeckt hätten, über die “Türkisch-Islamische Synthese” schreiben, und sagte: “Diese Synthese-Idee stammt nicht aus der Zeit des 12. September 1980.”

Erkal berichtete, dass sie “Pseudo-Intellektuelle” gesehen haben, die ernsthaft erscheinen, aber tatsächlich weit von der Ernsthaftigkeit entfernt sind, um Aydınlar Ocağı zu schädigen. Er sagte: “Es gab einen bekannten Schriftsteller, der dicke Bücher hatte und ein Treffen von Intellektuellen in Bodrum, das nichts mit uns zu tun hatte, uns zuschob. Er hatte unsere verstorbenen Präsidenten, Prof. Dr. Süleyman Yalçın und Prof. Dr. Aydın Yalçın, verwechselt. Leider gibt es viele solcher Beispiele.”

Erkal erklärte, dass die Synthese-Idee nicht aus der Zeit des 12. Septembers 1980 stammt: “Die Herren des 12. Septembers haben die Publikationen des Aydınlar Ocağı gelesen, wurden beeinflusst und sind sofort zur Umsetzung übergegangen! Das ist wirklich erstaunlich. Diese Generäle waren keine Jugendlichen, die gerade das Gymnasium abgeschlossen hatten. Der Aydınlar Ocağı gehörte zu den Verbänden, deren Aktivitäten am 12. September eingestellt wurden. Die größten Schäden durch die Generäle des 12. Septembers erlitten die türkischen Nationalisten. Es gab keine Grenzen für Folter und Beleidigung. Sie haben es als Neutralität angesehen, eine gleiche Anzahl von idealistischen Menschen zu hängen wie die extremen linken Militanten, die hingerichtet werden sollten. Es wurden sehr falsche Entscheidungen getroffen, um einer so seltsamen Neutralität willen.”

“Der Ausdruck Türkisch-Islamisches Ideal ist angemessener”

Erkal erklärte, dass sie den Ausdruck “Türkisch-Islamisches Ideal” und “Türkisch-Islamische Kultur” für angemessener halten, und fuhr fort: “Das Datum des Entstehens des Begriffs liegt lange vor dem Militärputsch vom 12. September 1980. Politisch wurde der Boden für das Entstehen dieses Begriffs durch den CKMP-Kongress (Republikanische Landwirte-Partei) in Adana bereitet. Bei diesem Kongress wurden die zwei grundlegenden Elemente unserer Kultur berücksichtigt, unnötige Diskussionen vermieden, und unsere grundlegende kulturelle Eigenschaft wurde mit dem Türkentum und dem Leben des Islams im türkischen Stil verbunden. Die Jugend- und Parteisymbole wurden geändert und bis heute verwendet. Das Parteisymbol ist der drei Halbmond, das Jugendsymbol der mit dem Halbmond versehene Wolf.”

“Wir sind eine überparteiliche Organisation”

Mustafa Erkal betonte, dass der Aydınlar Ocağı eine überparteiliche Organisation ist, und sagte: “Wir müssen unsere Organisation, die an den Gründungsglauben und die Philosophie unseres Staates gebunden ist und die nicht im Konflikt mit der Republik und der nationalen Identität steht, nun von einigen unterscheiden. Besonders nach 1988 wurde immer nach Gelegenheiten gesucht, den Aydınlar Ocağı anzugreifen; jedoch sind nicht viele Gelegenheiten aufgetaucht. Die Mitglieder des Aydınlar Ocağı sind ebenso sensibel gegenüber ihrer Nationalität und nationalen Identität, wie sie sich der Religion, zu der sie gehören, bewusst sind. Nationale Identität und Religion sind keine Konkurrenten. Das sind verschiedene Dinge.”

Mustafa Erkal stellte fest, dass die türkischen Nationalisten Muslime sind und zur islamischen Umma gehören, und sagte: “Wir sind gegen eine Utopie, die unter dem Namen politischen Islams ohne Fahne, Heimat, nationale Identität und die nationalen Grenzen ausschließend existiert.”

“Sie sind unzufrieden mit der Nationalität des Aydınlar Ocağı”

Erkal erklärte, dass diejenigen, die am politischen Islam festhalten, ein Teil der rechten, nationalitätslosen und heimatlosen Gruppen sind, und schloss seine Worte folgendermaßen ab: “Diese können leicht genutzt werden. Der Aydınlar Ocağı ist völlig gegen diese Ideen und ist eine nationale und einheimische Organisation, die in ihrer Satzung den Ausdruck dient dem Türkischen Nationalismus enthält. In dieser Hinsicht sind diejenigen, die den Aydınlar Ocağı wie Steine angreifen und die Türkisch-Islamische Synthese als eine angebliche Taktik der grünen Gürtelbewegung betrachten, diejenigen, die mit den nationalistischen Aktivitäten des Aydınlar Ocağı, die dem Land und dem Volk zugutekommen, unzufrieden sind. Das Türkisch-Islamische Ideal bestimmt die grundlegenden Elemente unserer nationalen Identität und Kultur. Wir verstehen das Türkisch-Islamische Ideal als das Gefühl, Türkisch zu sein, sich zur türkischen Nation zugehörig zu fühlen, die türkische Kultur zu leben und den Islam im Stil der türkischen Nation zu leben. Dieser Islam ist der Koran-Islam.